Ленточка в заложниках

В последнем номере за 2009 год «Скат» рассказывал, как образ Святого Николая - Санта Клауса стал настоящим заложником коммерческих структур в их «борьбе за потребителя». Эта волна спекуляций вызвала недовольство россиян; в канун Нового года многие высказали свой протест в Интернете.

Похожий всплеск недовольства вызывают с недавних пор и акции по раздаче Георгиевских ленточек.

- А ведь как хорошо всё начиналось, - хочется сказать, следуя логике В. Черномырдина. Акция, выросшая из интернет-проекта «Наша Победа», преследовала благородные цели - «не дать забыть новым поколениям, чем и кем мы должны гордиться, о ком помнить».

Тогда что же привело к появлению в Интернете «Сайта в защиту Георгиевской ленты?»

Пересказывать здесь его содержание, наверно, незачем. Вот ссылка - www.za-lentu.ru - кому интересно, найдёт и прочтёт. Думаем, тот, кто прочитал, разделит негодование активистов сайта:

- Когда мы видим людей, украсивших свои штаны/чемоданы/автомобили Георгиевскими лентами, подобно дешёвым новогодним гирляндам, мы приходим в ярость…

А ведь «штаны» - ещё цветочки: в магазинах Георгиевской ленточкой перевязаны водочные бутылки, тинейджеры вдевают их в кроссовки вместо шнурков. О других вопиющих случаях уже не хочется и говорить, чтобы не оскорблять чувства ветеранов.

Метр - единица измерения

патриотизма?

Силу тока измеряют в амперах. Мощность в ваттах. Информацию в байтах. А вот в чём измерить патриотизм? Читатель скажет: нет такой единицы. Но пусть он произведёт несложный «следственный эксперимент»:

- Возьмите пачку газет, вышедших в начале мая 2010 года. Раскройте любую, на Ваш выбор. Найдите там публикацию, посвящённую Георгиевской ленточке. После прочтения задайте себе вопрос: кому/чему посвящена статья?

- Вот примерная схема, по которой пишется добрая половина этих статей: «Мы – организация такая-то – уже не первый год занимаемся раздачей Георгиевских ленточек – и что ни год, то рекорд – в прошлом сезоне раздали 100 метров ленточек, а нынче аж все 300» и т.п.

Отдельные граждане оперируют и «рублёвым эквивалентом», уточняя, сколько же денег они потратили на закупку данных лент. Судите сами: оказывается, «патриотизм» с успехом измеряется и в метрах, и в рублях?

- При этом редко в какой статье встретишь элементарный комментарий, что же означает чёрно-оранжевый биколор. Не говоря уж о рассказе про Великую Отечественную войну.

Между строк и наутро

* В публикациях, которые пропагандируют ношение Георгиевской ленточки, можно увидеть и такой слоган: «Прикрепи - посмотри, как нас много».

Даже начинающий политтехнолог понимает, на какие чувства - отнюдь не возвышенные – рассчитаны подобные призывы. Потому и пишут участники дискуссии в Интернете:

- Георгиевская ленточка превратилась в политтехнологическую «мобилизационную кампанию» - пометить «своих», отделить «чужих», сплотить ряды. Это я проходил, я в эти игры не играю.

* А после праздника можно видеть, что Георгиевские ленты, сорванные с автомобилей, валяются на обочинах дорог, среди окурков и грязи. Почему мы ревностно следим, как в Прибалтике переносят советские памятники, но не замечаем, как у нас дома попираются символы воинской доблести?

«Я просто помню»

Неудивительно, что ряд наших сограждан осознанно вступает в спор с распространителями Геор-гиевских ленточек. Действуя под девизом «Я не привязываю. Я и так помню», они уличают распространителей в бездумном использовании патриотической символики (значение которой те даже не в силах объяснить). Вот лишь одна короткая зарисовка:

На перекрестке между тачками мельтешат неестественно возбужденные студенты-активисты с ленточками:

- А почему у вас нет ленточки, щас мы вам её на зеркало...

- Отойди от машины.

- Вы что?!! Это же память! О Великой Победе!

- Кто был командующим 2-м Белорусским фронтом в 1945-м году?

- Ээээ... мммм... А! Жуков!!!

- Рокоссовский. А ленточку себе оставь. О Великой Победе я и без тебя помню.

По материалам Internet